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2025-05-10 15:01 来源:深圳新闻网
评论员 张千里(zhāng qiān lǐ)
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而宋代孟元老《东京梦华(huá)录》卷(juǎn)八中,也(yě)说到端(duān)午之前(qián)街市上有(yǒu)卖桃(táo)、柳秦代是继承与创新的变革时(shí)期。《说(shuō)文(wén)解(jiě)字序》说:“秦书(shū)有(yǒu)八体,一曰(yuē)大(dà)篆,二曰小篆(zhuàn),三曰刻符,四曰虫(chóng)书(shū),五(wǔ)曰摹印(yìn),六(liù)曰署书,七曰书,八曰隶书(shū)。”基本(běn)概括(kuò)了此时字(zì)体(tǐ)的(de)面貌(mào)。由(yóu)李斯秦之小(xiǎo)篆,篆法(fǎ)苛(kē)刻,书写不(bù)便(biàn),于是隶书出(chū)现了。“隶(lì)书,篆之(zhī)捷也(yě)”。其目的就是为了书写方便(biàn)。枝、蒲叶、艾草(cǎo)之类,端午当(dāng)日大家(jiā)则“钉艾人于门上”。不过,宋(sòng)代的(de)“艾人(rén)”已经呈现(xiàn)出“天师艾”的形态了。吴自牧《梦梁录(lù)五月》记(jì)述(shù)了南宋临安的端午:“(家聊天软(ruǎn)件哪个(gè)最(zuì)火免(miǎn)费不收费微聊家)以艾(ài)与(yǔ)百草缚(fù)成天师,悬于门额wj1tv舞(wǔ)姬上。
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