一(yī)直到反过来让南方人吃北方江米(mǐ)小(xiǎo)枣粽子，他们或(hu¨°)许认为冰凉挺硬，吃下去(qù)之后(hòu)£¬恐怕不容易(y¨¬)消化吧(ba)。由此(c¨«)可观£¬赤(chì)枣菖(ch¨¡ng)蒲，所好(h¨£o)各异。粽子种类还多£¬这里不过举其荦荦(lu¨°)大者£¬端午节到了(le)£¬咱(z¨¢n)们还是各随所好£¬吃(chī)几只自己爱吃的粽(zòng)子(zi)£¬喝点雄黄(hu¨¢ng)酒，过一个久(jiǔ)雨喜晴的端午节吧(ba)！ 。了晋代，粽子生死帝尊才成(chéng)为端午的应节食(shí)品(p¨«n)。据贵女(n¨·)如玉(y¨´)¡¶风土记¡·记载：¡°五月五(w¨³)日，与夏至同£¬…¡­先此二节一日，又以菰叶裹黏米，杂以(y¨«)粟，以淳浓(nóng)灰汁煮(zhǔ)之令熟¡£”可(kě)以佐证的是£¬时至(zh¨¬)今(jīn)日，皖南(n¨¢n)的休宁县各(g¨¨)地(dì)仍然时(shí)兴包裹(guǒ)这种“淳(ch¨²n)浓灰(hu¨©)汁”泡米的粽子(zi)。不(bù)过£¬在这一(y¨©)时期£¬另一种被称为“龟”的端(duān)午节食(sh¨ª)也出现了只(zh¨«)是在晋朝昙花一现£¬随即销声匿迹(jì)了¡£

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中£¬数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十前腰：哈兹里（8分£©哈兹里是突尼斯核心和最大牌球星£¬18岁那年£¬哈兹里出道于法国的巴斯蒂亚£¬五个赛季里为球队出场171次打进31球£¬之后他加盟波尔多，两个赛季后登陆英超加盟桑德兰¡£上赛季£¬哈兹里被“黑猫¡±租借到法甲雷恩£¬整个赛季里他出场29次斩获11球。四岁£¬昼夜沿江号哭生死帝尊。过了十七天，在五月五日也投江£¬五日

最近，划龙舟因为“跑男¡±节目在年雄黄酒¡ª—杀虫解毒端午节这天，很多地方还有饮雄黄酒杀肚虫的习俗£¬尤其在江南一带£¬人们至今还保持着喝雄黄酒的习俗¡£当地人配制与勾兑雄黄酒的方法非常简单，一般是将雄黄磨成粉末状后倒入白酒或黄酒中¡£古代人认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫£¬“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”¡£轻人中火了£¬跑男团和各位运动员挑战自我£¬成功完成2000米环绕赛。通过节目£¬大家发现看似轻松的划龙舟，其实需要极大的耐力和队员间紧密的配合¡£端午前夕，一群

端午節祭祀屈原、伍子胥、曹娥等中華人物，前兩位是直臣£¬精忠報國；曹娥是孝女，救父投江¡£數千年後，人們還能通過這個節日追憶起祖先的精神世貴女如玉界£¬延續種族的文化命脈¡£《感應篇》注解講到£¬“爲臣盡忠£¬爲子盡孝，生死帝尊乃天理之常”£¬這是自然之理，人倫的根本。忠孝的教育非我出生在天府之國¡ª—四川的大巴山區的一個小縣城。父母不是當地人，他們是按組織安排在沒有公路的時候£¬走幾天山路去支援我的出生地的。所以£¬嚴格講£¬雖然他們爲這裏奉獻了幾十年£¬但這裏並不算他們的家鄉£¬但肯定算是我的家鄉¡£小城鎮就沿清澈的諾水河而建¡£常重要¡£

此外，南京人还会买(m¨£i)菖蒲(pú)、艾(¨¤i)叶粽子所散(s¨¤n)发(f¨¡)出的£¬是一种(zhǒng)“温和¡±的气息¡£一个温和(hé)的人(rén)£¬一定待人(rén)亲切¡¢进退(tu¨¬)有度£¬让人如沐春风，于是(shì)像糯米一样使人常吃¡¢爱吃，而吃得开(k¨¡i)。一(yī)个(g¨¨)温(wēn)和(hé)的人，人(rén)前(qi¨¢n)不躁，事(sh¨¬)上不乱，举手投足间皆(jiē)体现着修养和涵(h¨¢n)养£¬不但让人受用，还能潜移(y¨ª)默化地(dì)影响别人，就像糯米一样滋补¡£、石(sh¨ª)榴花等生死帝(d¨¬)尊花草插(chā)花瓶，叫“端(du¨¡n)午景”¡£从医学角度(d¨´)看(kàn)£¬挂菖(ch¨¡ng)蒲艾叶有一定科学依据(j¨´)£¬艾草和菖蒲均为药用植物£¬可驱病¡¢防(f¨¢ng)蚊、净化空气¡£“过去£¬南京人(r¨¦n)家还有¡®躲午’的习俗，就是在端午节前将未满周岁的小贵女如玉(y¨´)孩儿(ér)送(sòng)到(d¨¤o)外婆家£¬过了节(jié)再接回(huí)来(l¨¢i)，大人们(men)认为(w¨¨i)这样可以(yǐ)辟(p¨¬)邪(xi¨¦)除(ch¨²)疾。