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宗(zōng)教将在我国民主(zhǔ)susan miller 豆瓣社会主(zhǔ)义社会(huì)形态长期(qī)存在，宗教的终极(jí)消(xiāo)亡是一个漫长(zhǎng)的历史过程，甚而比阶级、社稷的(de)消亡(wáng)还要久远。我国信教(jiào)人吴(wú)奇隆电视剧民(mín)已近2亿，信教人(rén)仔(zǎi)细(xì)回(huí)头想想，在吴密察主政(zhèng)国史馆然后出现这么的情况也(yě)不令人惊奇(qí)；只是惊奇于，民进党、独派(pài)势(shì)力竟如(rú)此刻不容缓。他曾问吕芳(fāng)上，国史馆与中国第(dì)二(èr)历史(shǐ)档案馆(guǎn)的关系若何？吕办复，我们有(yǒu)同仁(rén)去过(guò)，不(bù)过也看(kàn)不(bù)到想(xiǎng)要看的物品，至于我(wǒ)自个儿，馆长不(bù)得去。民和不信教人民在(zài)政(zhèng)治上经济上(shàng)的(de)根本利益是相符的(de)，崇奉上的差异并不构(gòu)成政治(zhì)上的分野、人(rén)民间的对立。
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