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东沙各庄村信息综合平台 2025-01-08 10:07

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J.R.R.托(托)尔金第(第)6章 最不情(情)愿(願)的归信(信)者: 一位(位)纯粹基督徒的(的)成长1930~193220世(世)纪20年(年)代英国的文(文)学性宗教复兴想象(象)成(成)为现(現)实:路(路)易斯重(重)新发(發)现上帝路(路)易(易)斯的(的)归(歸)信日(日)期:重新考(考)量与托尔金(金)的彻夜长(長)谈:1931年(年)9月路易(易)斯(斯)对基督神性(性)的信仰(仰)第7章 学者兼文人(人):文学(學)研究与(與)批评 1933~1939当(當)老师的路(路)易斯(斯):牛津的(的)导师(師)制当老师(師)的(的)路(路)易斯(斯):牛津(津)的讲座(座)《天路回(回)程》(1933):一幅(幅)信仰风(風)景画淡墨(墨)会: 友谊、社团与辩(辯)论《爱(愛)的寓(寓)言》(1936) 路易(易)斯(斯)论文学的地位(位)与目的第(第)8章(章) 国内(內)声誉: 战(戰)时护教家 1939~1942路易斯与查(查)尔(爾)斯威廉斯(斯)的友情文(文)学助(助)产士路(路)易(易)斯: 托(托)尔金的《指环(環)王》《痛(痛)苦的奥(奧)秘》(1940)路(路)易(易)斯(斯)战时广播讲话第(第)9章(章) 国(國)际名(名)望:纯粹的基督徒 1942~1945《魔(魔)鬼(鬼)家(家)书》(1942)《纯粹基督教》(1952)其他战时课题转(轉)向小(小)说: 救赎三(三)部曲第10章 不受尊敬的先知?——战(戰)后的紧(緊)张与问(問)题1945~1954C.S.路易斯——超(超)级明星名誉的另一(一)面(面)老年痴呆(呆)与嗜酒(酒)成性:路易斯(斯)的“母亲”与兄长牛(牛)津对(對)路(路)易斯(斯)的敌意(意)伊丽莎白安斯(斯)康姆与(與)苏(蘇)格拉底协会(會)路易斯(斯)对(對)自己(己)护教家身份的(的)质疑第三部分 纳尼亚第11章(章) 重构现(現)实:纳尼亚诞(誕)生纳尼亚(亞)的缘起门槛(檻):纳(納)尼亚的关键主题之一纳尼亚系列的阅读(讀)次序纳尼亚中的(的)动物纳尼亚:敞(敞)向现实的窗(窗)口纳尼(尼)亚与(與)宏(宏)大叙事的重述第12章(章) 纳(納)尼亚: 探(探)索(索)想象的(的)世界阿斯兰:内心的渴望更(更)深奥的魔(魔)法:纳尼亚的赎(贖)罪观七大星(星)球:纳尼亚的中世(世)纪(紀)象(象)征(征)意义影(影)子大(大)地:修改柏拉图的洞穴(穴)概(概)念纳尼(尼)亚中的往昔(昔)问题第四部(部)分 剑(劍)桥第13章(章) 调往剑桥(橋):莫德林(林)学院(院) 1954~1960剑桥的新(新)教(教)授职位(位)文(文)艺复兴(興):剑(劍)桥就职(職)演(演)讲文(文)坛(壇)佳话:乔伊(伊)戴维曼到(到)来与乔(喬)伊戴(戴)维曼的“非常奇(奇)怪的婚姻”乔伊戴(戴)维曼(曼)离世(世)第(第)14章 丧亲、患病(病)与辞(辭)世: 最后的日子1960~1963《卿卿如(如)晤(晤)》(1961): 信仰(仰)经受考(考)验(驗)路(路)易斯(斯)的(的)健(健)康(康)每况愈下,1961~1962老病(病)相催与辞世第(第)五(五)部分 路易斯(斯)身后(後)第15章 路(路)易斯(斯)现象 20世纪(紀)60年代(代):明星陨(隕)落 重(重)新发现:路(路)易斯(斯)新热路易(易)斯(斯)与美国福(福)音(音)派路易(易)斯: 一道文学里(裏)程碑结(結)语(語)时间(間)表(表)致(致)谢(謝)参考书目注释索(索)引(引)书 摘(摘)这(這)本传记是由一个通过路(路)易斯的书而发现了(了)他的人所(所)写,也是为那些凭由同(同)样的方式而认识了(了)他(他)的人(人)而作。

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