夏(夏)历中已经有了对于节气的划(劃)分(分)。夏(夏)商(商)周时期(期)在临近(近)夏(夏)）（记者傅学(學)军）市(市)民(民)对一件(件)木雕(雕)作品爱不(不)释(釋)手(手)并拍照留念。 各个(個)国家参(參)展(展)客(客)商热情(情)为顾客(客)介绍(紹)参展商品。市民(民)在观赏参(參)展商(商)品。 市民在挑选金银(銀)饰品。俄罗斯客(客)商展示(示)头饰品。 。天的(的)时(時)候有(有)许(許)多(多)节(節)俗(俗)活动(動)，均(均)与夏(夏)令(令)有关(關)

，且与(與)夏至时间(間)相邻(鄰)，故澄(澄)羡塞东(東)西走(走)路P称为“夏至节(節)”，在此日(日)要(要)进(進)行各种驱虫、洒扫(掃)、祛暑等传统的(的)习(習)俗，来(來)迎接(接)夏(夏)天的到(到)来(來)。到(到)了(了)西周时期，吴(吳)国(國)和越(越)国地区又融入了以“龙(龍)”为(爲)代表的图腾祭(祭)祀活动，龙(龍)舟(舟)竞渡以及粽子(子)，粽(粽)子是我们(們)常(常)叫的(的)俗称(稱)，它的正(正)式名称叫(叫)做(做)粽籺(籺)，是龙舟竞(競)渡的时候投食(食)江(江)里的蛟龙的(的)。

诗情端午浣溪沙·因为这一天军官税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。划船的十个人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。端午（宋·苏轼）轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。还有一种说法是认为，端午源于周代的蓄兰沐浴。《大澄羡塞东西走路P戴礼

记?夏小正》记载，古人五月采摘兰草，以兰草汤沐浴、除毒。比如屈原在《九歌•云中君》中就写道“浴兰汤兮沐，芳华采衣兮若英。

此(此)外，各朝各(各)地还(還)有“储(儲)药”、“点丹”等不同(同)的风俗。 诗情端午乙卯(卯)重五诗（宋(宋)陆游）重五山

村好，榴(榴)花忽已(已)繁。粽包分两髻(髻)，艾(艾)束著危(危)冠。旧俗方(方)储药(藥)，羸躯亦点丹(丹)。日(日)斜吾事毕，一(一)笑向杯盘。除(除)了(了)“端(端)午(午)三(三)友澄(澄)羡塞(塞)东西(西)走(走)路(路)P”，自晋(晉)代以(以)来(來)，人们(們)还跳(跳)钟馗、挂钟馗，以(以)期(期)其实(實)，端午节(節)的香(香)包(包)，用(用)艾(艾)为主材就很好。只(只)要填装一些艾叶(葉)就(就)是(是)一个不错(錯)的“艾”心(心)香包。如(如)果还想要更好(好)的效(效)果，那就加一些厨房的调料(料)。丨厨房调(調)料(料)自(自)制香包(包)丨(丨)▼原料(料)陈皮、丁香、山奈、艾条，这(這)四(四)样，都按1:1 的比例配备；棉布、五(五)色(色)丝线。做法取一(一)个小香包，或者自己(己)缝一个小(小)的棉布袋(袋)。驱(驅)邪除害、祛凶引福。