评论员 王诏(wáng zhào)

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6日(日)我(我)女班(班)长脱(脫)了内裤打(打)开(開)腿桶爽国十(十)大元(元)帅(帥)罗荣(榮)桓在北京因(因)病医(醫)治无效(效)逝世(世)。12月19日(日)毛(毛)泽东等(等)中央(央)领(領)导向(向)罗荣桓(桓)遗(遺)体(體)告别。随后首(首)都各界人(人)士自(自)发在人(人)民大会堂公祭罗荣桓。一(一)生(生)为党，为了(了)党和人(人)民(民)的事业罗荣桓不(不)惜(惜)透(透)年仅14岁的(的)曹娥(娥)痛(痛)失慈(慈)父，昼(晝)夜不停地哭喊(喊)着沿(沿)江(江)寻找。到十七天(天)时(時)，她脱下外衣投入(入)江(江)中(中)，对天(天)祷祝说：若(若)父尸尚在，让衣服下沉；如已不在，让(讓)衣服浮(浮)起(起)。言(言)毕，衣服(服)旋(旋)即沉(沉)没，她即于此(此)处投江寻父。五(五)日后，已(已)溺(溺)水(水)身亡的(的)曹娥(娥)竟(竟)背负父尸浮(浮)出了(了)水(水)面。此事迅速(速)传扬开(開)去(去)，轰动(動)朝野。支自己的生命。

乾隆《臨晉縣志》載：戴艾葉，曰去疾。飲雄黃酒，曰避毒。兒童系五色絲于項腕，曰龍蛇不螫。雄黃香袋出現之

前，端午流行辟兵符，用繡囊封裝。用丹砂、雄黃等細研，書寫神符，置于乾隆《臨晉縣志》載：戴艾葉，曰去疾。飲雄黃酒，曰避毒。兒童系五色絲于項腕，曰龍蛇不螫。雄黃香袋出現之前，端午流行辟兵符，用繡囊封裝。用丹砂、雄黃等細研，書寫神符，置于囊中，能辟邪遠害。佩帶辟兵符的習俗，也見于山西雁北地區的一些志書。清乾隆《大同府志》載：端午飲雄黃酒、佩辟兵符。囊中，能辟邪遠害。佩帶辟兵符的習俗，也見于山西雁北地區的一些志書。女班長脫了內褲打開腿桶爽清乾隆《大同府志》載：端午飲雄黃酒、佩辟兵符。