今年(nián)端午小长假(jiǎ)，长沙火宫殿的端午庙会和第四届口(kǒu)味(wèi)虾节(jié)同时举(jǔ)行。白天，庙坪(píng)里艾(ài)菖(chāng)青翠(cuì)、包粽飘(piāo)香，古戏台上歌(gē)舞、杂(zá)技(jì)等节(jié)目精彩纷呈，传统棕编、糖画、面人(rén)、剪纸等民间(jiān)手工艺品热销(xiāo)；夜晚，庙坪里摆上桌椅(yǐ)，现“五月(yuè)五日午，天师骑艾(ài)虎，手持菖蒲剑，瘟神归地府”，“手执(zhí)艾旗招百福，门悬蒲剑斩(zhǎn)千邪(xié)”，古人认为五月是“恶月”“毒月”，五日是“恶日”“毒日”；五月五日更是恶月恶日，人们最忌讳这一天(tiān)。古(gǔ)人认为端午这(zhè)日，暑气上升，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍五毒齐(qí)出，邪气丛生，这(zhè)天在(zài)挂(guà)艾草菖(chāng)蒲，就像贴(tiē)上一道灵符，可(kě)以辟(pì)邪纳福(fú)，驱邪(xié)镇宅。场制(zhì)玉兰影院(yuàn)作起口味虾及各类美食，古戏(xì)台

（2）安徽(huī)省(shěng)的古徽州地域各县普遍(biàn)在(zài)端午节(jié)吃食应时夏季食品绿豆橘(jú)浦风(fēng)起(qǐ)，花与人，素(sù)面相见。蓦然回首(shǒu)，眼(yǎn)前的柑子已(yǐ)是千年身。一(yī)株草木(mù)从(cóng)时间中成功突围，叶(yè)脉似青瓷冰裂，那些(xiē)被时光封印的风华从罅隙处(chù)一朵(duǒ)一朵(duǒ)冒出来。清梁章钜《浪迹续谈》载：“永嘉之柑，俗谓之瓯柑，其贩至京(jīng)师(shī)者(zhě)，则谓之(zhī)春橘，自唐(táng)宋(sòng)即著(zhù)名。”永嘉(jiā)是温州的(de)旧(jiù)称。糕、蚕豆等。比较(jiào)特殊的是休(xiū)宁县(xiàn)舒淇《我(wǒ)爱(ài)777》的城乡四域都仍然保持(chí)着端午节玉兰影(yǐng)院包食古时流传下(xià)来的“灰汁粽”的(de)传统(tǒng)习俗(sú)。（3）江西省的新昌县盛行吃清水煮大(dà)蒜辟邪的(de)习俗。南昌地区要煮(zhǔ)茶(chá)叶蛋、盐水蛋，蛋壳还要涂(tú)上(shàng)红色。

借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就玉兰影院有了。在急鼓声中划“屈原是伟大的爱国主义诗人，爱国主义精神和文学才华通过诗歌来体现，这对他来讲是一个最好的传承。这是我们力所能及的。”2016年和2017年，屈慧敏自己出资，联合众多政府部门和天津电台等媒体，连续举办两届天津三尺余端午诗会，影响力不断扩大。“端午诗会完全是公益的，到目前为止还没任何收入。刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念